. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> والبغوي في " شرح السنة " ( 3426 ) من طريق جرير ، عن منصور ، به . وأخرجه ابن حبان ( 5556 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 904 ) من طريقين ، عن الشعبي ، به . وأخرجه البخاري ( 5975 ) من طريق المسيب بن رافع ، وعبد الرزاق ( 19638 ) - ومن طريقه عبد بن حميد ( 391 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 909 ) مطولًا بذكر الحديث رقم ( 18162 ) - والدارمي ( 2649 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 16 ) و ( 298 ) ، والخرائطي في " مساوئ الأخلاق " ( 249 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 913 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1088 ) من طريق عبد الملك بن عمير ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 943 ) ، [ ومسلم ( 1341 / 3 ) ] ، وفي " الأوسط " ( 7480 ) من طريق محمد بن عُبيد اللَّه الثقفي ، ثلاثتهم عن وراد ، به . وسيرد بالأرقام ( 18179 ) و ( 18191 ) و ( 18230 ) ، ومطولًا برقمي ( 18192 ) و ( 18232 ) . وقوله : كره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال وإضاعة المال ، سلف من حديث أبي هريرة برقم ( 8334 ) . وانظر حديث ابن عباس السالف برقم ( 1957 ) ، وحديث المقدام السالف برقم ( 17187 ) . قال السندي : قوله : " قيل وقال " : المشهور عند أهل اللغة أنهما اسمان معربان حين يدخلهما الألف واللام ، لكن الرواية المشهورة في الحديث بفتح اللام على أنهما فعلان ، والتقدير : قول : قيل وقال ، ويُحتمل أن المراد لفظُهما ، فلا تقدير ، والفتح على الحكاية ، وقد جاء بالتنوين على الأصل . وبالجملة ، فالمرادُ نقلُ الأقوال والتبسُّط في الكلام بأن يقال : قيل كذا ، وقال فلان كذا . " وكثرة السؤال " ، أي : الإكثار في سؤال الأموال ، أو في السؤال عن أحوال الناس ، أو السؤال عن المسائل التي لا تدعو إلى السؤال عنها حاجة .